CONTACTO<\/span><\/a><\/p>\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1″ disabled_on=\u00bboff|off|on\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/editorialnanook.com\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/nanook-editorial.jpg\u00bb title_text=\u00bbnanook editorial\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1″ admin_label=\u00bbHeader\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb background_color=\u00bb#f4f4f4″ background_enable_image=\u00bboff\u00bb locked=\u00bboff\u00bb collapsed=\u00bbon\u00bb global_colors_info=\u00bb{%22gcid-67960745-cc0c-4d73-b86b-ef2d6023be78%22:%91%22background_color%22%93}\u00bb][et_pb_row column_structure=\u00bb1_3,1_3,1_3″ use_custom_gutter=\u00bbon\u00bb make_equal=\u00bbon\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb width=\u00bb92%\u00bb max_width=\u00bb1585px\u00bb custom_padding=\u00bb||31px|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_3″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font=\u00bbWork Sans|300|||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb55px\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n
Editorial<\/p>\n
[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_3″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font=\u00bbWork Sans|300|||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb32px\u00bb text_line_height=\u00bb1.1em\u00bb animation_style=\u00bbfade\u00bb animation_duration=\u00bb1800ms\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n
Un an\u00e1lisis de las culturas visuales<\/p>\n
[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_3″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/editorialnanook.com\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/eye.gif\u00bb title_text=\u00bbeye\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb width=\u00bb73%\u00bb max_width=\u00bb75%\u00bb custom_margin=\u00bb-11px|||||\u00bb custom_padding=\u00bb0px||0px|||\u00bb scroll_horizontal_motion_enable=\u00bbon\u00bb scroll_horizontal_motion=\u00bb0|50|50|100|4|0|-1″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00bb1_3,1_3,1_3″ use_custom_gutter=\u00bbon\u00bb make_equal=\u00bbon\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb width=\u00bb92%\u00bb max_width=\u00bb1585px\u00bb custom_margin=\u00bb-102px|auto||auto||\u00bb custom_padding=\u00bb||28px|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_3″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_3″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font=\u00bbWork Sans|300|||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n
Las im\u00e1genes ocupan un lugar central en nuestras sociedades. Nos topamos con ellas en una pared cualquiera en forma de cartel o pintada, nos esperan debidamente organizadas en el interior de la sala de un museo o laten pacientes en nuestros m\u00f3viles hasta que nuestros dedos comienzan a hacer scroll. Vivimos en ellas, con ellas y, en buena medida, somos lo que somos gracias a ellas. De ah\u00ed que resulte esencial pensarlas, someterlas a cr\u00edtica, conocer sus mecanismos o los modos en los que nos relacionamos con sus medios.<\/p>\n
[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_3″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font=\u00bbWork Sans|300|||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n
Hoy, m\u00e1s que nunca, es crucial reflexionar sobre ese h\u00e1bitat en el que interactuamos con las im\u00e1genes, ese espacio en el que nos afectan y les damos sentido y que, de un modo m\u00e1s o menos consensuado, hemos denominado \u201ccultura visual\u201d. Diversas disciplinas acad\u00e9micas se han ocupado en las \u00faltimas d\u00e9cadas de abordar esta necesaria indagaci\u00f3n, dando forma a una rica y dilatada historiograf\u00eda de car\u00e1cter internacional. Es mucho lo que se ha investigado y publicado; tanto, que corre el riesgo de perderse en una mara\u00f1a inmanejable e inaccesible.<\/p>\n
[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00bb1_3,1_3,1_3″ use_custom_gutter=\u00bbon\u00bb make_equal=\u00bbon\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb width=\u00bb92%\u00bb max_width=\u00bb1585px\u00bb min_height=\u00bb93px\u00bb custom_padding=\u00bb||14px|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_3″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_3″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font=\u00bbWork Sans|300|||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb32px\u00bb text_line_height=\u00bb1.1em\u00bb animation_style=\u00bbfade\u00bb animation_duration=\u00bb1700ms\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n
A trav\u00e9s de una cuidada selecci\u00f3n<\/p>\n
[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_3″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font=\u00bbWork Sans|300|||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb32px\u00bb text_line_height=\u00bb1.1em\u00bb animation_style=\u00bbfade\u00bb animation_duration=\u00bb1700ms\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]Dos formatos para pensar el presente[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00bb1_3,1_3,1_3″ use_custom_gutter=\u00bbon\u00bb make_equal=\u00bbon\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb width=\u00bb92%\u00bb max_width=\u00bb1585px\u00bb custom_padding=\u00bb||85px|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_3″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_3″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font=\u00bbWork Sans|300|||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n
Nanook surge desde el centro de este convulso panorama con el objetivo de ofrecer una selecci\u00f3n de textos que nos permitan organizar los saberes para avanzar con solidez. Quienes estamos detr\u00e1s de la editorial llevamos m\u00e1s de una d\u00e9cada trabajando en el estudio de las diversas culturas visuales desde la academia, lo que nos ha permitido identificar la necesidad de dar forma a un corpus de textos esenciales en castellano. Por ello, el objetivo de Nanook se define de manera sencilla: una selecci\u00f3n de los mejores textos para pensar las culturas visuales tanto de nuestro presente como de nuestro pasado.<\/p>\n
[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_3″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font=\u00bbWork Sans|300|||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]En cuanto a los formatos, tendremos una serie principal con grandes ensayos de las voces m\u00e1s destacadas a nivel internacional. Textos ambiciosos, atemporales, que buscan cambiar las reglas de juego. Por otro lado, tendremos otra serie de peque\u00f1o formato que pretende ofrecer textos de mayor actualidad, que nos ofrezcan las herramientas intelectuales para pensar los desaf\u00edos de nuestro presente.[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00bb1_5,3_5,1_5″ _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_5″ _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb3_5″ _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/editorialnanook.com\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/eye.gif\u00bb title_text=\u00bbeye\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_margin=\u00bb||-8px|||\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb animation_style=\u00bbzoom\u00bb animation_duration=\u00bb1550ms\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font=\u00bbWork Sans|600|||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb31px\u00bb custom_margin=\u00bb9px|||||\u00bb animation_style=\u00bbfade\u00bb animation_duration=\u00bb1550ms\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n
Equipo editorial<\/p>\n
[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_5″ _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00bb1_3,1_3,1_3″ use_custom_gutter=\u00bbon\u00bb make_equal=\u00bbon\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb max_width=\u00bb1294px\u00bb custom_padding=\u00bb89px|||||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_3″ _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_team_member name=\u00bbGorka L\u00f3pez de Munain\u00bb position=\u00bbUniversidad del Pa\u00eds Vasco \/ Euskal Herriko Unibertsitatea\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb header_font=\u00bbWork Sans|300|||||||\u00bb header_text_align=\u00bbcenter\u00bb header_font_size=\u00bb29px\u00bb body_font=\u00bbWork Sans|300|||||||\u00bb position_font=\u00bbWork Sans|300|||||||\u00bb position_text_align=\u00bbcenter\u00bb position_text_color=\u00bb#000000″ position_line_height=\u00bb2.8em\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n
Es doctor en Historia del Arte y profesor en la Universidad del Pa\u00eds Vasco y en la UNED, as\u00ed como investigador del \u00c1rea de Antropolog\u00eda Visual de la Universidad de Buenos Aires. Trabaja en dos l\u00edneas de investigaci\u00f3n (\u00abCultura Visual de la muerte\u00bb y \u00abArte medieval del Pa\u00eds Vasco\u00bb) desde una perspectiva af\u00edn a los estudios visuales. En este sentido, destacan sus libros M\u00e1scaras mortuorias. Historia del rostro ante la muerte<\/em> (2019), Espa\u00f1a macabra. La cultura de la muerte desde el Medievo hasta la Modernidad<\/em> (2026) y su coordinaci\u00f3n del monogr\u00e1fico \u00abLas fronteras de la historia del arte y los estudios visuales. Reflexiones en torno a su objeto de estudio\u00bb para la revista Eikon\/Imago<\/em> (2024). Actualmente coordina y participa en el proyecto Ondare Irekia \/ Patrimonio Abierto, plataforma dedicada a la divulgaci\u00f3n del patrimonio desde el marco de las Humanidades digitales<\/p>\n[\/et_pb_team_member][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_3″ _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_team_member name=\u00bbMarta Pi\u00f1ol Lloret\u00bb position=\u00bbUniversitat de Barcelona\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.6″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb header_font=\u00bbWork Sans|300|||||||\u00bb header_text_align=\u00bbcenter\u00bb header_font_size=\u00bb29px\u00bb body_font=\u00bbWork Sans|300|||||||\u00bb position_font=\u00bbWork Sans|300|||||||\u00bb position_text_align=\u00bbcenter\u00bb position_text_color=\u00bb#000000″ position_line_height=\u00bb2.8em\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″ custom_margin=\u00bb-7px|||||\u00bb]<\/p>\n
Marta Pi\u00f1ol Lloret es profesora titular del Departamento de Historia del Arte de la Universidad de Barcelona. Doctora en Historia del Arte por la UB, curs\u00f3 el M\u00e1ster en Estudios Avanzados en Historia del Arte en esta misma universidad y el M\u00e1ster en Estudios Japoneses en la Universidad de Zaragoza. Sus principales l\u00edneas de investigaci\u00f3n son la configuraci\u00f3n de imaginarios visuales y la intermedialidad -con especial atenci\u00f3n al cine y la fotograf\u00eda-, as\u00ed como las conexiones entre la imagen y el texto en Asia oriental. Entre sus principales publicaciones sobresalen los libros Miradas asc\u00e9ticas. Po\u00e9ticas del distanciamiento en el cine moderno y contempor\u00e1neo (Shangrila, 2022), Europa como refugio. Reflejos f\u00edlmicos de los diversos exilios espa\u00f1oles (Edicions de la UB, 2020) y Con las maletas a otra parte: la emigraci\u00f3n espa\u00f1ola en el cine (Sans Soleil Ediciones, 2020), as\u00ed como es editora de m\u00e1s de una decena de libros. Ha sido visiting researcher en la Universit\u00e9 Toulouse II Jean Jaur\u00e8s.<\/p>\n
[\/et_pb_team_member][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_3″ _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_team_member name=\u00bbMarina Guti\u00e9rrez De Angelis\u00bb position=\u00bbUniversidad de Buenos Aires\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb header_font=\u00bbWork Sans|300|||||||\u00bb header_text_align=\u00bbcenter\u00bb header_font_size=\u00bb29px\u00bb body_font=\u00bbWork Sans|300|||||||\u00bb position_font=\u00bbWork Sans|300|||||||\u00bb position_text_align=\u00bbcenter\u00bb position_text_color=\u00bb#000000″ position_line_height=\u00bb2.8em\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n
Es doctora en Antropolog\u00eda (Universidad de Buenos Aires), mag\u00edster en Historia del Arte Argentino y Latinoamericano por la UNSAM y licenciada en Ciencias Antropol\u00f3gicas y en Ciencias de la Comunicaci\u00f3n por la UBA. Desde 1998 se desempe\u00f1a como docente e investigadora en la Universidad de Buenos Aires, donde ha dictado materias como Antropolog\u00eda Visual Inmersiva, Antropolog\u00eda de la Cultura VIsual y Antropolog\u00eda de la Imagen. Coordina el \u00c1rea de Antropolog\u00eda Visual y es miembro de la Asociaci\u00f3n Ondare Irekia \u2013 Patrimonio Abierto (Espa\u00f1a). Se ha formado en Humanidades Digitales aplicadas a la documentaci\u00f3n, reconstrucci\u00f3n y an\u00e1lisis de patrimonio cultural. Es autora de libros y art\u00edculos sobre cultura visual y ha dirigido y participado en numerosos proyectos de investigaci\u00f3n nacionales e internacionales, colaborando en iniciativas centradas en antropolog\u00eda visual, patrimonio, humanidades digitales y cultura visual.<\/p>\n
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EDITORIALINICIO LA EDITORIAL CAT\u00c1LOGO DISTRIBUCI\u00d3N CONTACTOEditorialUn an\u00e1lisis de las culturas visualesLas im\u00e1genes ocupan un lugar central en nuestras sociedades. Nos topamos con ellas en una pared cualquiera en forma de cartel o pintada, nos esperan debidamente organizadas en el interior de la sala de un museo o laten pacientes en nuestros m\u00f3viles hasta que nuestros […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"class_list":["post-33","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/editorialnanook.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/33","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/editorialnanook.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/editorialnanook.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/editorialnanook.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/editorialnanook.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33"}],"version-history":[{"count":23,"href":"https:\/\/editorialnanook.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/33\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":242481,"href":"https:\/\/editorialnanook.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/33\/revisions\/242481"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/editorialnanook.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}